الخميس 30 محرم 1442هـ الموافق 18 سبتمبر 2020م
دروس من قصة الذي تجاوز الله عنه لتجاوزه عن عباد الله (موعظة الأسبوع) => سعيد محمود هل يجوز أن يعطي عمته من زكاة ماله إذا كان زوجها وابنها يمتنعان من النفقة عليها؟ => د/ ياسر برهامى اختيارات القائد المتنوعة (مقطع). د/ أحمد خليل خير الله => أحمد خليل خير الله 029- الصدق مفتاح كل فرج (تفريج الكرب بالتوحيد). الشيخ/ نور الدين عيد => تفريج الكرب بالتوحيد 002- معالم منهج الأنبياء في الإصلاح والتغيير. الشيخ/ عادل نصر => معالم منهج الأنبياء في الإصلاح والتغيير 033- السنة (الواضح في أصول الفقه). الشيخ/ عبد المنعم الشحات => الواضح في أصول الفقه (جديد) 012- أنواع الخمور (باب الحدود- فقه السنة). د/ ياسر برهامي => 022- باب الحدود 028- باب- ما يذكر في الذات والنعوت وأسامي الله -عز وجل- (كتاب التوحيد من صحيح البخاري). د/ ياسر برهامي => كتاب التوحيد من صحيح الإمام البخاري 044- الآية (32) (سورة النساء- ابن جرير). د/ ياسر برهامي => 004- سورة النساء (شرح جديد) شبهة انتشار الإسلام بالسيف (مقطع). د/ محمد إسماعيل المقدم => محمد إسماعيل المقدم

القائمة الرئيسية

Separator
شرح صحيح البخاري - الشيخ سعيد السواح

بحث

Separator

القائمة البريدية

Separator

أدخل عنوان بريدك الالكتروني

ثم أدخل رمز الأمان واضغط إدخال

ثم فعل الاشتراك من رسالة البريد الالكتروني

وقفات مع آية الكرسي
شهر الله المحرم و براءة موسي من فرعون وقومه
فضائل شهر المحرم. الشيخ/ عصام حسنين

حول فتوى "الصور الدعائية للمرشحين"، وتعليق صور الصوماليين في المساجد

الفتوى

Separator
حول فتوى "الصور الدعائية للمرشحين"، وتعليق صور الصوماليين في المساجد
2364 زائر
01-12-2011
غير معروف
د / ياسر برهامي
السؤال كامل
السؤال: 1- قرأت فتوى لكم على صوت السلف بعنوان: "الصور الدعائية للمرشحين"، فيها جواز تعليق صور المرشحين على ملصقات تُعلق على ملصقات وجدران، وتوزع على الناس، وكان في الجواب أنها صور فوتوغرافية، فتعجبتُ من تجويزها رغم أنها تعلق! وكنتم ذكرتم مِن قبل عدم جواز تعليق الصور الفوتوغرافية. فما الذي أخرجها عن هذا الأصل، وهل الانتخابات ضرورة?! 2- أيضًا: أجزتم تعليق صور الإخوة الصوماليين في المساجد؛ لحث الناس على التصدق لهم، كما ذكر لي بعض الإخوة. فهل المسجد مستثنى من عدم دخول الملائكة في وجود صور معلقة أم ماذا؟ أرجو الإفادة.
جواب السؤال

الجواب:

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛

1- فالصور المنهي لعلتين: الأولى: المضاهاة كما نص عليها الحديث: (أَشَدُّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الَّذِينَ يُضَاهُونَ بِخَلْقِ اللَّهِ) (متفق عليه)، والعلة الثانية: خوف التعظيم والغلو، وهي مستفادة من حديث ابْنِ عَبَّاسٍ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا-: "صَارَتْ الأَوْثَانُ الَّتِي كَانَتْ فِي قَوْمِ نُوحٍ فِي الْعَرَبِ بَعْدُ، أَمَّا وَدٌّ كَانَتْ لِكَلْبٍ بِدَوْمَةِ الْجَنْدَلِ، وَأَمَّا سُوَاعٌ كَانَتْ لِهُذَيْلٍ، وَأَمَّا يَغُوثُ فَكَانَتْ لِمُرَادٍ ثُمَّ لِبَنِي غُطَيْفٍ بِالْجَوْفِ عِنْدَ سَبَإٍ، وَأَمَّا يَعُوقُ فَكَانَتْ لِهَمْدَانَ، وَأَمَّا نَسْرٌ فَكَانَتْ لِحِمْيَرَ لآلِ ذِي الْكَلاعِ، أَسْمَاءُ رِجَالٍ صَالِحِينَ مِنْ قَوْمِ نُوحٍ، فَلَمَّا هَلَكُوا أَوْحَى الشَّيْطَانُ إِلَى قَوْمِهِمْ أَنْ انْصِبُوا إِلَى مَجَالِسِهِمْ الَّتِي كَانُوا يَجْلِسُونَ أَنْصَابًا وَسَمُّوهَا بِأَسْمَائِهِمْ، فَفَعَلُوا فَلَمْ تُعْبَدْ حَتَّى إِذَا هَلَكَ أُولَئِكَ وَتَنَسَّخَ الْعِلْمُ عُبِدَتْ" (روه البخاري).

والصور الفوتوغرافية ليس فيها علة المضاهاة؛ لأنها هي خلق الله، لا خلق الناس وصنعهم، وأما تعليقها المنهي عنه فهو الذي يتضمن العلة الثانية، وهو حاصل في تعليق صورة الأب والأم والابن، وصاحب المنزل، وأشد منه صور الرؤساء والملوك، والعلماء والمشايخ، والكبراء.

أما تعليق صور المرشحين فهو أمر مؤقت؛ للتعريف لا للتعظيم، وسيُزال بلا شك، بل قد نَهى جمع من العلماء عن تعليق الآيات على الجدران؛ لعدم الامتهان، فالتعليق على الجدران هو أقرب إلى الامتهان منه للتعظيم، ثم هو سيزال.

2- وأما صور الإخوة الصوماليين فهو قطعًا لغير التعظيم، بل لكي يعرف الناس حقيقة المأساة؛ فيساهمون في التبرع لهم.

فأرجو بعد التوضيح ألا تتعجب، فليس هناك تناقض بين ما سبقت به الفتوى، وبين الفتوى الجديدة.

www.anasalafy.com

موقع أنا السلفي

جواب السؤال صوتي
   طباعة 
فضل شهر الله المحرم ...الشيخ / محمود عبد الحميد

جديد الفتاوى

Separator

روابط ذات صلة

Separator

القرآن الكريم- الحصري

القرآن الكريم- المنشاوي

القرآن الكريم- عبد الباسط

القرآن الكريم- البنا

العلمانية وتجديد الخطاب الديني