الجواب:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛
1- فليس مِن حقه أن يأخذ المؤخر؛ لأنه مستَحق بالعقد، مؤجل إلى أقرب الأجلين: "الموت أو الطلاق"، وليس له بعد أن سلِّمه لها أن يعود في حق قد أداه.
2- بل هو جزء مِن المهر نصًّا في العقد؛ لفظًا وكتابة.
3- يجوز التأجيل في الديون إلى غير أجل، فإذا أجَّل إلى أجلين لا يدري أيهما يأتي أولاً؛ جاز بالأولى.
موقع أنا السلفي
www.anasalafy.com
