الجواب:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛
فتكرار الاستعاذة لا يبطِل الصلاة، ولا آيات مِن الفاتحة لغرض التدبر، والقول ببطلان الصلاة قياسًا على الركوع خطأ "وإن قال به بعض أهل العلم"؛ فإنما الإبطال في الأركان الفعلية لا القولية؛ لأنه ثبت تكرير النبي -صلى الله عليه سلم- لبعض الآيات في التلاوة لغرض التدبر، والفاتحة أولى بالتدبر.
موقع أنا السلفي
www.anasalafy.com