السبت 19 شهر ربيع الأول 1441هـ الموافق 16 نوفمبر 2019م
006- الآيات ( 17-2016 ) (سورة الأنعام- تفسير السعدي). الشيخ/ إيهاب الشريف => 006- سورة الأنعام وقفات مع قصة من سقى كلبا فغفر الله له. الشيخ/ سعيد محمود => سعيد محمود 045- سياق ما روي من المأثور في كفر القدرية وقتلهم ومن رأى استتابتهم ومن لم يرى (أصول اعتقاد أهل السنة). الشيخ/ عصام حسنين => شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة. للإمام/ اللالكائي 002- معراج الصبر (تزكية الجنان). الشيخ/ شريف الهواري => تزكية الجنان بالجذور والأغصان 027- الآيتان (7- 8) (سورة الإسراء- ابن جرير). د/ ياسر برهامي => 017- سورة الإسراء 004-الإيمان بكتاب الله تعالى الذي لم يفرط فيه من شيء (عقيدة أهل السنة في القضاء والقدر). د/ ياسر برهامي => عقيدة أهل السنة في القضاء والقدر 122- فصل- في إبطال احتجاج الرافضي على إمامة علي بكونه مستجاب الدعوة (مختصر منهاج السنة النبوية). د/ ياسر برهامي => مختصر منهاج السنة النبوية فصل فيما أخبر الله به في القرآن من ذكر الفرج بعد البؤس والامتحان => أحمد فريد الإمام البخاري وصحيحه الجامع -1 => ركن المقالات ما يلزم مَن حصل على إجازة دراسية ولم يدفع ما عليه من مستحقاتٍ؟ => د/ ياسر برهامى

القائمة الرئيسية

Separator
ختمة مرتلة من صلاة التراويح- رمضان 1438ه

بحث

Separator

القائمة البريدية

Separator

أدخل عنوان بريدك الالكتروني

ثم أدخل رمز الأمان واضغط إدخال

ثم فعل الاشتراك من رسالة البريد الالكتروني

كتاب
الفاتح. د/ أحمد خليل خير الله
مؤلفات الدعوة السلفية في الميزان

مسائل حول صلاة التراويح والتهجد، وجوابها

الفتوى

Separator
مسائل حول صلاة التراويح والتهجد، وجوابها
653 زائر
15-06-2017
د/ ياسر برهامي
السؤال كامل
السؤال:   1- هل هناك دليل خاص عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أو عن الصحابة الكرام -رضي الله عنهم- يفيد مشروعية قيام الليل في رمضان جماعة في المسجد بمثل الصور الآتية؛ حيث إننا في مسجدنا نصلي التراويح ونوتر، ثم ينصرف الناس، ثم نعود مرة أخرى للمسجد بعد حوالي ساعة أو ساعتين فنصلي صلاة التهجد وبعض مَن يحضر القيام الأول لا يحضر القيام الثاني والعكس، والبعض يحضر الصلاتين معًا، وهذه الصور هي: (أ)- أن يجتمع الناس في جماعة في المسجد أول الليل يصلون الوتر والتراويح ثم يعودون آخر الليل مرة أخرى للتهجد ولا يوترون مرة أخرى، فما حكم القيام الثاني: أهو سنة وجائز أم هو بدعة ولا يجوز؟   (ب)- أن يجتمع الناس في جماعة في المسجد أول الليل ولا يصلون الوتر ثم يعودون آخر الليل مرة أخرى للتهجد ويوترون؟ (ج)- أن يؤخر الناس الجماعة الأولى فيجعلونها آخر الليل وليس أوله؟   وإن لم يكن هناك دليل خاص مِن فعل النبي -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه -رضي الله عنهم-، فهل هناك دليل عام يصلح لإلحاق هذه الصور به؟ وما وجه الدلالة فيه؟ وهل هذه الصور المذكورة تعد مبتدعة؟ 2- هل نوتر في الصلاتين كمجموع أي أن الجماعتين توتران كمجموعٍ، ولكن الأفراد لا يوتر كل واحد إلا مرة واحدة، ويشفع الوتر الآخر؟ أم نوتر في القيام الأول فقط أم في الثاني فقط؟ 3- ما هي الصورة المثلى لقيام الليل في رمضان عامة والعشر الأواخر خاصة؟ 4- هل القول ببدعية هذه الصور مِن الخلاف السائغ؟ 5- مَن يحضر أحد القيامين فقط: التراويح أو التهجد فقط، وصلى مع إمامه حتى ينصرف: هل يكتب له قيام ليلة؟ نرجو الإجابة بالتفصيل للأهمية.
جواب السؤال

الجواب:

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛

1- ففي عهد أبي بكر -رضي الله عنه- وصدرٍ مِن خلافة عمر -رضي الله عنه-، كان هناك عدة جماعات في المسجد، بعضها مع بعض، وبعضها بعد بعض حتى جمعهم عمر -رضي الله عنه- على إمامٍ واحد؛ فالأمر واسع، وكله قيام ليل، لكن مَن أوتر مع الجماعة الأولى فلا يوتر مع الثانية، ولكن يشفع الوتر بركعة، ويجوز أن يصلي بعد الوتر؛ إذ الأمر النبوي: (اجْعَلُوا آخِرَ صَلَاتِكُمْ بِاللَّيْلِ وِتْرًا) (متفق عليه)، على الاستحباب لا الوجوب.

2- إذا لم توتر الجماعة الثانية فلا حرج عليهم، بل هو الأصل طالما أوتروا أولاً، فقد ثبت أن النبي -صلى الله عليه وسلم- صلى بعد الوتر ركعتين، والأفضل أن يجعلوا آخر الصلاة وترًا، ولا يُقال في كل الصور إنها بدعة! بل هو داخل في عموم قيام رمضان.

3- صورة أن يجتمع الناس أول الليل، ولا يوترون إلا بعد الاجتماع الثاني في آخر الليل - هو أفضل، ولو أخروها كلها إلى آخر الليل؛ فهو أفضل "لو لم يشق على الناس"؛ فلذلك لو صلوا أولاً لينصرف الناس ثم يوترون بعد القيام الثاني آخر الليل فهو أولى.

4- القول بالبدعية لا أراه صحيحًا أصلاً، ولا أعلم أحدًا مِن السلف تكلم بالبدعية في شيءٍ مِن ذلك، وإنما هي أقوال المعاصرين.

5- مَن صلى مع الإمام حتى ينصرف كُتبَ له قيام ليلة، أولاً أو ثانيًا.

موقع أنا السلفي

www.anasalafy.com

جواب السؤال صوتي
   طباعة 
الفكر الصوفي الفلسفي وأثره السيىء في الأمة

جديد الفتاوى

Separator

روابط ذات صلة

Separator

القرآن الكريم- الحصري

القرآن الكريم- المنشاوي

القرآن الكريم- عبد الباسط

القرآن الكريم- البنا

سلسلة مقالات (ذكريات). د/ ياسر برهامي