الخميس 7 صفر 1442هـ الموافق 25 سبتمبر 2020م
مظاهر القسوة في مجتمعاتنا (45) آيات من القرآن في ذم القسوة (23) => ياسر برهامي تهيئة المناخ للقرار (مقطع). د/ أحمد خليل خير الله => أحمد خليل خير الله 035- الترغيب في الشهادة وما جاء في فضل الشهداء (8) (كتاب الجهاد- الترغيب والترهيب). الشيخ/ إيهاب الشريف => 012- كتاب الجهاد 042- باب من لم ير الوضوء إلا من المخرجين من القبل والدبر (4) (كتاب الوضوء- المنهل الروي). الشيخ/ أحمد نصر => 004- كتاب الوضوء 016- صفة الصلاة (4) (كتاب الصلاة- بلوغ المرام). الشيخ/ سعيد محمود => 002- كتاب الصلاة لا تفقد الأمل وإن فقدت الأسباب (مقطع). د/ سعيد الروبي => سعيد الروبي 016- باب- ما جاء في المشرك يدخل المسجد (كتاب الصلاة- زوائد أبي داود). د/ ياسر برهامي => 002- كتاب الصلاة 052- الآية (35) (سورة النساء- ابن جرير). د/ ياسر برهامي => 004- سورة النساء (شرح جديد) كلمة النجاة في عصر كل نبي (مقطع). د/ محمد إسماعيل المقدم => محمد إسماعيل المقدم لا تزول قدما عبد يوم القيامة حتى يسأل عن أربع (عن عمره فيما أفناه). الشيخ/ محمد أبو زيد => محمد أبو زيد

القائمة الرئيسية

Separator
شرح صحيح البخاري - الشيخ سعيد السواح

بحث

Separator

القائمة البريدية

Separator

أدخل عنوان بريدك الالكتروني

ثم أدخل رمز الأمان واضغط إدخال

ثم فعل الاشتراك من رسالة البريد الالكتروني

وقفات مع آية الكرسي
ودق ناقوس الخطر! التربية الجنسية
حاجتنا إلى عبادة الله. د/ ياسر برهامي

أقراص مهدئة... للضمير! (2)

المقال

Separator
أقراص مهدئة... للضمير! (2)
881 زائر
16-10-2017
علاء عبد الهادي

أقراص مهدئة... للضمير! (2)

كتبه/ علاء عبد الهادي

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛

فقد ذكرنا في المقال السابق أن الإنسان منا كثيرًا ما يمارس -لا شعوريًّا- خداعًا لذاته باتباع بعض الحيل النفسية -كالتبرير الواهي مثلًا-؛ لينجو مِن وخز الضمير، وهذا التبرير الواهي الذي يعلم الواحد منا في قرارة نفسه -إذا صدق معها- أنه ليس حقيقيًّا؛ مِن شأنه أنه يرمم الصورة الذاتية التي اهتزتْ، ويريح الضمير الذاتي مؤقتًا!

كما أن الإنسان بهذه الحيل ربما يتخلص مِن لوم الآخرين، ويواجِه الضغط الاجتماعي أو يخففه، ولكن في كل الأحوال يحصد الإنسان -آجلًا أو عاجلًا- ما زرع، ويتألم حسرة على تقصيره الذي تغافل عنه بحججٍ شتى يغرزها غرزًا في قناعاته حتى يصدِّق نفسه.

وهذه الحيل النفسية نستخدمها جميعًا على اختلاف مراتبنا العلمية والثقافية والعمرية: فهذا مثلًا داعية يقصِّر في طلب العلم، وتحرير المسائل بحجة الانشغال بهداية الناس والاحتكاك بهم، وهذا طالب علم لا يؤدي زكاة علمه، ولا ينتفع منه الناس بقليلٍ ولا كثيرٍ بحجة الانشغال بالبناء العلمي الذاتي، بل ربما تراه يسلق بألسنةٍ حدادٍ مَن يتصدرون لتعليم الناس الواجبات الدينية أو يتعاونون معًا لإقامة ما يستطيعون مِن فروض الكفاية ويحتقر فعلهم!

وذاك رب أسرة ينفث عن غضبه على أولاده بصب أنواع العقوبات العنيفة عليهم، وهم لا يزالون صغارًا كأفراخ العش!

يفعل ذلك بحجة أنه يربيهم ويقومهم، وهذا الابن الذي يعق أبويه ويتحجج بأنهما قسيا عليه في صغره!

وهذا الشاب يبرر لنفسه التحرش بالفتيات بحجة أنهن متبرجاتٍ، وقد أمره الله -سبحانه وتعالى- بغض البصر وكف الأذى، ولزوم الأدب ولو تبرجت النساء جميعًا.

والمتبرجة -تحت مسمى محجبة- تبرر لنفسها ذلك؛ لأنها تحب أن تكون جميلة، وهي ليستْ أقل مِن زميلاتها، وتخشى في الوقت نفسه شبح العنوسة، فتوزع مِن أنوثتها على المارة كلَّ يوم عيناتٍ مجانيةٍ مِن أجل الترويج لنفسها في سوق الفتيات في ظل منافساتٍ مستعرة!

ومِن أجل المزيد مِن الاحتيال اخترعت المجتمعات لنفسها حججًا جاهزة، وتبريرات معلبة، سهلة -بل متعددة- الاستخدامات، وهي في الواقع طبقات متراكمة مِن المخالفات الشرعية، ممتزجة بالمغالطات المنطقية، والتبريرات التي تبدو في ظاهرها مقنعة، خاصة لو صادفتْ في النفوس هوى!

وهذه المخالفات والمغالطات تمتْ صياغتها على هيئةٍ أمثلة شعبية، وكلمات مأثورة، ذات وقع ساحر على النفوس، تنتقل هذه الأمثال مِن جيلٍ لجيلٍ على وجه الاستحسان، حتى إنك بسبب شهرتها، وكون الناس قد ارتضوها حَكَمًا يحتجون به ليل نهار؛ لا تكاد تجد شخصًا يتفكر في صحتها أو يجرؤ على معارضتها!

وهذا ما نستكمله في المقال القادم -بمشيئة الله تعالى-.

موقع أنا السلفي

www.anasalafy.com

   طباعة 
0 صوت
الوصلات الاضافية
عنوان الوصلة استماع او مشاهدة تحميل
الفكر الصوفي الفلسفي وأثره السيىء في الأمة

جديد المقالات

Separator

روابط ذات صلة

Separator

القرآن الكريم- الحصري

القرآن الكريم- المنشاوي

القرآن الكريم- عبد الباسط

القرآن الكريم- البنا

العلمانية وتجديد الخطاب الديني