الثلاثاء 10 شهر ربيع الثاني 1440هـ الموافق 18 ديسمبر 2018م
071- باب المعرفة والنكرة- المعارف- العَلم (شرح المقدمة الآجرومية). الشيخ/ عبد المعطي عبد الغني => شرح المقدمة الآجرومية من الآية 29 إلى الآية 32 (سورة الأحقاف- تفسير ابن كثير). الشيخ/ عصام حسنين => 046- سورة الأحقاف 001- أهمية الثبات وجوانبه (الثبات على الدين). الشيخ/ سعيد محمود => عوامل الثبات على الدين 050- تابع- ما جاء في التطير (فتح المجيد). د/ أحمد حطيبة => فتح المجيد 006- من (السواك من الفطرة) إلى (ما جاء في بئر بضاعة) (زوائد أبي داود). د/ ياسر برهامي => زوائد أبي داود على الصحيحين 080- تابع- الباب (22) في إثبات حكمة الرب- تعالى- في خلقه وأمره وذكر الغايات المطلوبة له بذلك ... (شفاء العليل). د/ ياسر برهامي => شفاء العليل في مسائل القضاء والقدر والحكمة والتعليل. للإمام/ ابن قيم الجوزية تشجير كتاب البيوع من منار السبيل (1) => فقه البيوع التوازن العلمي (1) => نور الدين عيد دروس مِن قصة الثلاثة الذين خلفوا (7) (موعظة الأسبوع) => سعيد محمود حول قول النبي -صلى الله عليه وسلم-: (لَا يَفْقَهُ مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فِي أَقَلَّ مِنْ ثَلَاثٍ) => د/ ياسر برهامى

القائمة الرئيسية

Separator
شرح صحيح البخاري - الشيخ سعيد السواح

بحث

Separator

القائمة البريدية

Separator

أدخل عنوان بريدك الالكتروني

ثم أدخل رمز الأمان واضغط إدخال

ثم فعل الاشتراك من رسالة البريد الالكتروني

(فاستقم كما أمرت) ..ونظرة في تاريخ البشرية. د/ ياسر برهامي
حكم إعطاء الزكاة للأخت المتزوجة
وقفات مع قصة الثلاثة الذين خلفوا

السرُّ ليس في النظارة!

المقال

Separator
السرُّ ليس في النظارة!
403 زائر
13-03-2018
زين العابدين كامل

السرُّ ليس في النظارة!

كتبه/ زين العابدين كامل

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛

فيقولون: إنه كان هناك رجل أُمي لا يعرف القراءة ولا الكتابة، ومعه خطاب يريد أن يعرف محتواه؛ فأعطى الخطاب لرجل يقرؤه له، لكن هذا الرجل كان ضعيف البصر، فحاول أن يقرأ الخطاب فلم يستطع، فأخرج نظارته وقرأ الخطاب لصاحبه، وأخذ يوضح له ما يحويه الخطاب، فقال الأمي في نفسه متعجبًا: النظارة فعلت كل هذا؟!

ثم سأل الرجل: ما هذه النظارة العجيبة؟!

فأجابه: هذه نظارة قراءة.

فذهب الرجل الأمي واشترى لنفسه نظارة للقراءة، ثم لبسها وأخذ ينظر في بعض الصفحات المكتوبة، فلم يستطع القراءة! وجهل هذا الرجل أن القضية لا تكمن في النظارة، ولكن تكمن فيما وراء النظارة، وهي العين التي خلقها الله -تعالى-، وهي الأصل بلا شك، أما النظارة فهي عامل مساعد فقط للأصل؛ فلابد أن يكون الأصل موجودًا، فلو لبس الأعمى مثلًا عشرات -بل ومئات- النظارات فلن تغني عنه شيئًا؛ وذلك لافتقاده للأصل.

وكذلك نحن: الأصل عندنا هو الصدق؛ صدق الإيمان، وصدق أعمال القلوب، وصدق الالتزام، وصدق السلوك، وليس صدق الهيئة ولا الشكل؛ السر يكمن في الصدق مع الله، السر يكمن في الصدق مع النفس.

فماذا تفعل الجوارح بدون القلب الذي هو الأصل؟!

لذا نستطيع أن نقول: إن الصدق هو الدين كله بشموله وكماله، وأعلى مقامات الصدق هو صدق القلب، قال -تعالى-: (وَالَّذِي جَاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ أُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ) (الزمر:33)، أي: والذي جاء بالصدق في قوله وعمله وصدَّق به إيمانًا وعملًا، أولئك هم الذين جمعوا خصال التقوى.

وقال -تعالى-: (فَلَوْ صَدَقُوا اللَّهَ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ) (محمد:21)، أي: لو أَخْلَصُوا لَهُ النية في جميع أحوالهم؛ لكان خيرًا لهم، وقال -تعالى-: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ) (التوبة:119)، أي: كونوا مع محمدٍ -صلى الله عليه وسلم- وأصحابه؛ كونوا مع الكتاب والسُّنة.

وقال الحسن البصري -رحمه الله-: "إن أردت أن تكون مع الصادقين؛ فعليك بالزهد في الدنيا، والكف عن أهل الملة".

ولنتأمل في حال أبي بكر الصديق -رضي الله عنه-!

قال النووي -رحمه الله-: "وأجمعت الأئمة على تسميته صدِّيقًا. قال علي بن أبي طالب -رضي الله عنه-: إن الله -تعالى- هو الذي سمَّى أبا بكرٍ على لسان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- صدِّيقًا، وسبب تسميته أنه بادر إلى تصديق رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ولازم الصدق، فلم يقع منه هناة ولا وقفة في حالٍ مِن الأحوال" (انتهى مِن تهذيب الأسماء واللغات).

وقال شيخ الإسلام -رحمه الله-: "وَالصِّدِّيقُ أَكْمَلُ مِنَ الْمُحَدَّثِ، لِأَنَّهُ اسْتَغْنَى بِكَمَالِ صَدِّيقِيَّتِهِ وَمُتَابَعَتِهِ عَنِ التَّحْدِيثِ وَالْإِلْهَامِ وَالْكَشْفِ، فَإِنَّهُ قَدْ سَلَّمَ قَلْبَهُ كُلَّهُ وَسِرَّهُ وَظَاهِرَهُ وَبَاطِنَهُ لِلرَّسُولِ، فَاسْتَغْنَى بِهِ عَمَّا مِنْهُ".

فالسر ليس في النظارة، ولكن لابد مِن وجود الأصل.

والله المستعان.

موقع أنا السلفي

www.anasalafy.com

   طباعة 
0 صوت
الوصلات الاضافية
عنوان الوصلة استماع او مشاهدة تحميل
الشرح المفهم لما انفرد به البخاري عن مسلم

جديد المقالات

Separator

روابط ذات صلة

Separator
المقال السابق
المقالات المتشابهة المقال التالي

القرآن الكريم- الحصري

القرآن الكريم- المنشاوي

القرآن الكريم- عبد الباسط

القرآن الكريم- البنا

ملف: المسجد الأقصى