السبت 23 ذو الحجة 1440هـ الموافق 24 أغسطس 2019م
064- الحكمة فى تقديم العصبة البعداء على ذوى الأرحام الأقربين إلى الحكمة فى تشريع الشفعة (إعلام الموقعين). د/ ياسر برهامي => إعلام الموقعين عن رب العالمين 065- رأى من يقصر الشفعة على الجوار إلى خير الأقوال فى شفعة الجوار (إعلام الموقعين). د/ ياسر برهامي => إعلام الموقعين عن رب العالمين 02- التحفة العراقية في الأعمال القلبية لشيخ الإسلام ابن تيمية. د/ ياسر برهامي => التحفة العراقية في الأعمال القلبية لشيخ الإسلام ابن تيمية 03- التحفة العراقية في الأعمال القلبية لشيخ الإسلام ابن تيمية. د/ ياسر برهامي => التحفة العراقية في الأعمال القلبية لشيخ الإسلام ابن تيمية 05- التحفة العراقية في الأعمال القلبية لشيخ الإسلام ابن تيمية. د/ ياسر برهامي => التحفة العراقية في الأعمال القلبية لشيخ الإسلام ابن تيمية 06- التحفة العراقية في الأعمال القلبية لشيخ الإسلام ابن تيمية. د/ ياسر برهامي => التحفة العراقية في الأعمال القلبية لشيخ الإسلام ابن تيمية 027- الآية ( 44) (سورة المائدة- تفسير السعدي). الشيخ/ إيهاب الشريف => 005- سورة المائدة 003- من (فتح قسطنطينية وخروج الدجال ونزول عيسى ابن مريم) إلى (ما يكون من فتوحات المسلمين قبل الدجال) (كتاب الفتن وأشراط الساعة- مختصر صحيح مسلم). الشيخ/ سعيد محمود => 053- كتاب الفتن وأشراط الساعة 021- الآيات (78- 86) (تفسير سورة الحجر- ابن كثير). د/ ياسر برهامي => 015- سورة الحجر 110- فصل- في ابطال دعوى الرافضي دلالة آية (وكونوا مع الصادقين) على إمامة علي (مختصر منهاج السنة النبوية). د/ ياسر برهامي => مختصر منهاج السنة النبوية

القائمة الرئيسية

Separator
(وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ). د/ ياسر برهامي

بحث

Separator

القائمة البريدية

Separator

أدخل عنوان بريدك الالكتروني

ثم أدخل رمز الأمان واضغط إدخال

ثم فعل الاشتراك من رسالة البريد الالكتروني

شهر الله المحرم و براءة موسي من فرعون وقومه
فضائل شهر المحرم. الشيخ/ عصام حسنين
وقفات مع عاشوراء. د/ سعيد الروبي

بين الاعتذار والانتصار

المقال

Separator
بين الاعتذار والانتصار
210 زائر
21-07-2019
شحاته صقر

بين الاعتذار والانتصار

كتبه/ شحاتة صقر

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد؛

فإن ما يفسد العلاقات في المجتمع ويسلبه تماسكه وقوته: جارٌ لا يعتذر لجاره ويعتبر ذلك ضعفًا منه، وزوجٌ تأخُذُه العزَّة بالإثم فلا يعتذر لزوجته إن أساء إليها، ولا يُحدِّث نفسَه بذلك، خوفًا مِن أن ينقصَ ذلك من رجولتِه، وظنًّا منه أنه أكبر مِن أن يعتذر لها، ويطلب منها الصفح والعفو، وكذلك زوجةٌ تُخطِئ في حقِّ زوجها فلا تعتذر، معتقدةً أن الاعتذار قد يدفع زوجَها للتعالي عليها، ومديرٌ لا يعتَذِرُ لموظَّفيه، خشيةَ أن يعتبروه ضعيف الشخصية، ومدرِّسٌ لا يعتذر لتلاميذه إذا أخطأ معهم، خوفًا مِن أن يصِفوه بعدمِ إتقان مادته.

إن المسلم مُطالَبٌ بالاستقامة على دين الله، فإن أخطأ -وكل بني آدم خطَّاءٌ- فعليه أن يتوب؛ فخير الخطَّائين التوابون، ومِن توبته رَدُّ المظالمِ إلى أهلها، وهو كذلك مُطالَبٌ بتجنُّب ما يعكِّر الود بينه وبين أخيه المسلم، ومطالبٌ كذلك بالابتعاد عن ما يُلجِئُه إلى الاعتذار، قال -تعالى-: (وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا) (الإسراء:53).

وعَنْ أَبِي أَيُّوبَ الأنصاري -رضي الله عنه- قَالَ: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ -صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ عَلِّمْنِي، وَأَوْجِزْ، قَالَ: (إِذَا قُمْتَ فِي صَلَاتِكَ فَصَلِّ صَلَاةَ مُوَدِّعٍ، وَلَا تَكَلَّمْ بِكَلَامٍ تَعْتَذِرُ مِنْهُ، وَأَجْمِعِ الْيَأْسَ عَمَّا فِي أَيْدِي النَّاسِ) (رواه ابن ماجه، وحسنه الألباني).

إن المسلم إن أخطأ: فعليه أن لا يمنعه الكِبْر وانتصارُه لنفسه مِن الاعتذار، فالاعتذار أدبٌ إسلاميٌّ عظيم ينتصرُ به المسلم على نفسه فيطهرها مِن الكبرياء، وينتزع ما في قلب أخيه المسلم تجاهه مِن الحقد والبغضاء، أو إساءة الظن به حين يخطئ في حقه.

إن الاعتذار بكلمات يسيرة ينمي الحب والمودة والتسامح، ويحطم الحواجز بين المسلمين، ويزيل الغضب، ويداوي قلبًا مكسورًا أو كرامةً مجروحة، ويعيد المياه إلي مجاريها فيرمم كثيرًا مِن العلاقات المتصدعة.

فإن خدعك الشيطان ونزغ بينك وبين أخيك بقول التي هي أسوأ -ولو على سبيل المزاح- فعليك ألا تكابر في الدفاع عن نفسك، وعليك ألا تبرّر ما قمت به، فالشجاع مَن اعترف بخطئه واعتذر عنه، وإياك أن يزيِّن لك الشيطان أن اعتذارك واعترافك بخطئك سينقص مِن قَدْرك.

ولا يلزم أن يكون اعتذارك عن إساءة، فقد يكون توضيحًا لموقفٍ، أو بيانًا لقصدٍ، فعلى المسلم أن يدْفَع عن نفسه سوءَ الظن، ويثبتَ براءته مما قد يظنه الناس به، ولستُ ولستَ أفضلَ من رسول الله -صلى الله عليه وآله وسلم- حينما أَتَتْهُ زوجتُه صَفِيَّةُ -رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا- وَهُوَ مُعْتَكِفٌ، فَلَمَّا رَجَعَتْ مَشَى مَعَهَا، فَأَبْصَرَهُ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ، فَلَمَّا أَبْصَرَهُ دَعَاهُ فَقَالَ: (تَعَالَ هِيَ صَفِيَّةُ - أو هَذِهِ صَفِيَّةُ -، فَإِنَّ الشَّيْطَانَ يَجْرِي مِنَ ابْنِ آدَمَ مَجْرَى الدَّمِ)، وقد روى البخاري هذا الحديث في باب: "هَلْ يَدْرَأُ المُعْتَكِفُ عَنْ نَفْسِهِ؟"، أي: هل يدفع عن نفسه ما يُوَجَّهُ إليه مِن سوءٍ بالقول أو الفعل؟

إن مما يؤسف له: أن بعض الناس يعتذر عن الأشياء العابرة الخفيفة، مثل: الاصطدام الخفيف أثناء المشي، ولا يعتذر عن أخطاء حقيقية يلزمه الاعتذار عنها حتى تصفو الحياة، ولا ينهدم الود بينه وبين مَن يعاشرهم!

فهل نملك الشجاعة الكافية لكي ننتصر على أنفسنا فنعتذر عن أخطائنا التي ارتكبناها بقصدٍ أو بسوء فهم؟!

موقع أنا السلفي

www.anasalafy.com

   طباعة 
0 صوت
الوصلات الاضافية
عنوان الوصلة استماع او مشاهدة تحميل
من تاريخ الصراع بين السلفية والإخوانية

جديد المقالات

Separator
ذكريات -6 - ياسر برهامي
الحج وأهمية الوقت - ركن المقالات
معركة الوعي الحضاري -2 - محمد إبراهيم منصور

روابط ذات صلة

Separator
المقال السابق
المقالات المتشابهة المقال التالي

القرآن الكريم- الحصري

القرآن الكريم- المنشاوي

القرآن الكريم- عبد الباسط

القرآن الكريم- البنا

يوم عاشوراء. الشيخ/ محمود عبد الحميد